La mayoría de nosotros estamos familiarizados con el papel de Poncio Pilato en la crucifixión de Cristo. Después de que Cristo fue presentado ante él, Pilato llegó a la conclusión de que Jesús no era culpable de los cargos presentados por los sumos sacerdotes y los oficiales (Juan 19:6), y estaba dispuesto a dejarlo en libertad.
Como era tradición, en vísperas de la Pascua, Pilato ofreció liberar a un prisionero y en esta ocasión eligió a Cristo. Pero cuando la multitud, incitada por los sacerdotes judíos, clamó por la liberación de Barrabás, Mateo escribe que Pilato, temiendo un motín, se lavó las manos del juicio y ordenó la crucifixión de Cristo (Mateo 27:24-26).
La crucifixión de Cristo tuvo lugar en algún momento entre el 26/27 d.C. y el 36/37 d.C., cuando Pilato se desempeñaba como gobernador.
La mala relación entre Pilato y los judíos
Ocurrieron varias cosas al principio del gobierno de Pilato que lo pusieron nervioso con respecto a los judíos que se habían reunido para exigir la crucifixión de Cristo.
Según Josefo (Antigüedades de los Judíos), Pilato había erigido estandartes romanos por todo Jerusalén. Esto formaba parte del culto imperial, que consideraba a los emperadores como dioses.
Esto indignó tanto a los judíos que realmente se reunieron frente al palacio de Pilato para protestar contra los estandartes durante cinco noches seguidas.
Incluso hay indicios de que Pilato sabía que esto pondría furiosos a los judíos porque ordenó instalar los estandartes de noche.
Estas protestas y otros incidentes llevaron a Pilato a retirar los estandartes.
Josefo agrega que Pilato también tomó dinero del tesoro del templo judío y lo utilizó para construir un acueducto.
Pilato también acuñó monedas. Aunque no tenían imágenes del emperador romano, sus diseños paganos habrían disgustado a los judíos.
Por lo tanto, con esta mala relación preexistente, algunos sospechan que Pilato estuvo de acuerdo en ejecutar a Cristo para no provocar más problemas y quizás incluso para congraciarse con los sumos sacerdotes.
¿Qué le sucedió a Pilato después de la ejecución de Cristo?
Josefo (Antigüedades de los Judíos) escribe que Pilato cayó en desgracia con Roma después de masacrar a varios samaritanos que se habían reunido para buscar oro cerca del monte Gerizim. Ellos creían que Moisés había enterrado allí valiosos artefactos.
Creyendo que los samaritanos estaban incitando a una rebelión, Pilato envió al ejército romano, que masacró a los hombres en su mayoría desarmados.
Enfurecidos, los samaritanos se quejaron y el emperador Tiberio, quien lo había designado a Pilato, lo destituyó como gobernador y ordenó a Pilato ir a Roma y enfrentar un tribunal.
Sin embargo, durante el viaje a Roma, Tiberio falleció y fue reemplazado por Calígula, y en este punto, toda noticia sobre Pilato termina.
Con el nuevo emperador en el poder, no tenemos idea si Pilato fue obligado siquiera a comparecer ante un tribunal. No obstante, sabemos que no fue reasignado como gobernador romano.
El historiador eclesiástico Eusebio, quien escribía en el siglo IV, aporta otro detalle sobre el fin de Pilato. Afirma en su libro Historia Eclesiástica, que Pilato se sintió tan humillado al perder su cargo de gobernador, que se suicidó, tal vez incluso por orden de Calígula, en el 39 d.C.
Dado que Eusebio no proporcionó ninguna fuente para esta información, salvo la tradición, algunos han cuestionado la precisión de esta afirmación. Sin embargo, Wikipedia agrega que otros, como Daniel Schwartz, creen que el reclamo de Eusebio “no debe ser desestimado ligeramente”.
Algunos argumentan que los escritores de los evangelios retrataron a Pilato de una manera algo comprensiva y, según la Britannica, la iglesia primitiva veía a Pilato de manera positiva.
Sin embargo, las opiniones sobre Pilato cambiaron con el tiempo y la mayoría de los cristianos hoy en día no lo miran favorablemente.
Aun así, la Iglesia etíope todavía considera a Pilato y a su esposa como santos y los honra con un día de festividad el 25 de junio.
La Iglesia Ortodoxa Oriental también conmemora a la esposa de Pilato, quien es llamada Santa Claudia Prócula, el 27 de octubre. Esto se basa en el sueño que la esposa sin nombre de Pilato tuvo sobre Jesús, advirtiéndole a su esposo que Cristo era un hombre inocente (Mateo 27:19).